大家都知道彩禮是我國特有的傳統習俗,對于即將新婚的男方來(lái)說(shuō)都會(huì )給女方一定的彩禮錢(qián)。但是隨著(zhù)經(jīng)濟化趨勢的發(fā)展,彩禮也變得越來(lái)越多樣。但是對于彩禮的糾紛卻不斷,那么,彩禮錢(qián)不返還,起訴誰(shuí)?廣州法律在線(xiàn)咨詢(xún)
根據《最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問(wèn)題的解釋(二)》第10條規定,提起訴訟,要求返還彩禮的應該是當事人。對于已經(jīng)締結婚姻的,在離婚時(shí)要求返還彩禮的原被告自然是締結婚姻的男女雙方,不過(guò)對于已經(jīng)給付彩禮但締結婚姻的雙方未辦理結婚登記的要求返還彩禮的案件,筆者認為,在此,對“當事人”應該做擴張解釋?zhuān)串斒氯艘矐摪ň喗Y婚姻雙方當事人的父母。在中國的傳統習俗中,兒女的婚姻被認為是終生大事,一般由父母一手操辦,送彩禮也大都由父母代送,且多為家庭共有財產(chǎn)。
而在訴訟中大多數也是由當事人本人或父母起訴,因此為最大限度地保護公民的財產(chǎn)權利,防止應訴方以起訴人不適格作為抗辯,應當對“給付方”作擴大解釋。同時(shí),對于被告的確定問(wèn)題也應引起注意,在實(shí)踐中,訴訟方也通常把對方當事人的父母列為共同被告,要求他們承擔連帶責任,這種做法是可取的。
在習俗中,一般是父母送彩禮,也是父母代收彩禮,即使由本人親自接收,兒女為表孝心,感激父母多年的養育之恩,也會(huì )將一部分交由父母。因此,為了保護公民的財產(chǎn)權利,訴訟中當事人雙方可以是為締結婚姻男女雙方的父母。另有一種情況,媒人與收受彩禮方有利害關(guān)系,不認可將彩禮交送收受彩禮方,但給付方委托媒人遞交彩禮,是否將媒人列為被告?這是可取的,因為按民法原理媒人屬不當得利人,無(wú)償享有彩禮,未完成委托事項。
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